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[馬祖文化] 2018年跟著福建女兒走親戚 (一)(圖/文:游桂香)

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發表於 7 天前 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


緊緊牽著的手是久別的思念

福州話有一句老話說︰「田園日日去,親戚淡淡䟰(走)」,告訴人們日日去田裡辛勤耕作,土地會長出作物回報人們,而親戚之間應該如同「君子之交淡如水」才能免生是非,把社會人際形容得世態炎涼。但是,血緣、親情是一條割不斷的臍帶,你總是能感受到那遠方的思念和呼喚,尤其出嫁到遠方的女兒,總是期待著飛奔在回娘家的路上,期待著一如兒時的溫馨擁抱和歡聲笑語…。


108年跟著福建女兒回娘家,深深知道回一趟娘家的路有多麼遙遠,父女、母女擁抱、牽手,相視而笑的場景,每每令我感動到眼框泛淚。



緊緊牽著的手是久別的思念



多麼相像的面容說明血濃於水




回娘家的路是地圖上長長的曲線



笑華的娘家在永定,在地圖上畫起來就是一條長長的曲折線條,走起來更是一條漫長的路途,從黃岐先到漳平預定6小時的車程走了8小時,先在漳平住下,第二天一早從漳平往永定也用了2小時多的車程,一路上通過了數不清的隧道,不經意一抬眼看到一個隧道口標明6319公尺,僅比介壽村到四維村少約400公尺。


永定是客家區,土樓是最初的住宅形式,有方有圓,但現在僅有少數土樓仍住著人,大部份鄉親都另建現代水泥住房,笑華家正是如此。這一帶盛產的作物有菸葉、芋頭、稻、麥以及水果等,此時當季水果是枇杷,顆粒碩大甜美,村中溪流潺潺,河中白鴨戲水,柚花飄香,農夫荷鋤走過村徑…好一幅富足農村景象。笑華的親友家桌上一瓶瓶的醃菜,十足的客家特色。





客家醃菜


村中的聯合溪旁的鎮江塔,竟然是一間供奉五顯大帝中的五大帝,也就是我們福沃村的主祀神「華光大帝」。明朝余象斗寫的「南遊記」裡說華光大帝原是佛前油燈妙吉祥,因犯殺戒被罰投胎歷劫受罪時,如來賜他五通:一通天,天中自行;二通地,地趕自裂;三通風,風中無影;四通水,水中無礙;五通火,火裡自在;又賜他一個天眼挪門,可見三界。第一世投胎在馬耳山娘娘家,生有三眼取名「三眼靈光」,在此世偷了北極紫微大帝的金槍擅放走二妖,被收在九曲神珠裡,被八景宮大惠盡慈妙樂天尊送去斗牛宮赤須炎玄天王家抬胎,出生時左手掌上有一「靈」字,右手掌上有一「耀」字,亦三眼,此世他將師父的金刀練成一塊三角金磚,收服風火二鬼,被玉帝封為火部兵馬大元帥,但他於瓊花會上大鬧天宮,自號「華光天王」,後為躲天庭追緝,帶著如來所賜五通,投胎徽州府婺源縣蕭家莊,九月廿八日生出的一個肉球剖開後現五個男娃,長名顯聰,次名顯明,三名顯正,四名顯直,五名顯德(合稱五顯,華光最幼名顯德),其臟腑亦別於凡人,為金輪臟、銀輪臟、銅輪臟、鐵輪臟、華光臟。後來華光三下酆都救母、功德圓滿之後,玉帝加封為「佛中上善五顯靈官大帝」,因其有如來所賜五項神通,又稱「五通神」,永鎮中界,永受祭享。由於華光大帝是少年神,所以其神像是沒有鬍鬚的。


華光大帝信仰廣泛,廣東、福建、浙江等地都有信眾,在閩西永定縣,五顯大帝是財神,特別受煙商們的虔誠禮拜。每月初一、十五,煙商們都要到「五顯廟」焚香上供,每年正月十五至十八迎五顯大帝。廣東粵劇伶人奉華光大帝為祖師神,每當新戲台落成、開新戲或戲班出外演出必祭拜華光大帝,以保平安。


鎮江塔始建於康熙56年(西元1717)土木結構的八角形塔廟,現已列人縣級文物保護單位,所奉神像甚為樸拙,主龕兩旁分別陪祀保生大帝、楊公仙師。寶塔形式的廟宇是我個人首見,惜因時間不夠無法登樓細看。




供奉五顯大帝的鎮江塔




鎮江塔正門




塔廟內供奉的五通五顯靈官大帝(華光大帝)




土木結構的鎮江塔


春天的地裡長著各種植物,永定客家居民拔了各種草晒乾,各有妙用,早年馬祖居民的醫藥亦是如此取之於大地。




庭院裡晒著的各種草藥




庭院裡晒著的各種草藥





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